البطاقات

شاهد البطاقات الأكثر مشاهدة على مكتبة موقع معرفة الله ..

ترشيحات يومية

شاهد بطاقات الترشيحات اليومية

هل يوجد جزاء للمسلم العابد في الدنيا أم فقط جزاؤه الجنة؟

هل يوجد جزاء للمسلم العابد في الدنيا أم فقط جزاؤه الجنة؟
بهذا أصبحت العبادة كل وقتي، فماذا يبقى لي لطلب الدنيا؟

بهذا أصبحت العبادة كل وقتي، فماذا يبقى لي لطلب الدنيا؟
أحيانًا يحب قلبي فعل الطاعة وأتمنى أن أقوم وأصلي أو أقوم الليل، فلا يطاوعني جسدي وأتكاسل، فما معنى هذا؟

أحيانًا يحب قلبي فعل الطاعة وأتمنى أن أقوم وأصلي أو أقوم الليل، فلا يطاوعني جسدي وأتكاسل، فما معنى هذا؟
فهمت أن كل فعل يسبقه حب، فما شرط صحة المحبة لله؟

فهمت أن كل فعل يسبقه حب، فما شرط صحة المحبة لله؟
هل الخضوع في القلب فقط؟

هل الخضوع في القلب فقط؟
كيف يكون الخضوع والذل لله؟

كيف يكون الخضوع والذل لله؟
من هو خاتم النبيين؟

من هو خاتم النبيين؟

س 97 : من هو خاتم النبيين؟ج : خاتم النبيين محمد صلى الله عليه وسلم.
متى كان الاختلاف؟

متى كان الاختلاف؟

س 96 : متى كان الاختلاف؟ج : قال ابن عباس رضي الله عنهما: كان بين نوح وآدم عشرة قرون كلهم على شريعة من الحق فاختلفوا، " فبعث الله النبيين مبشرين ومنذرين
من أول الرسل؟

من أول الرسل؟

س 95 : من أول الرسل؟ج : أولهم بعد الاختلاف نوح عليه السلام،كما قال تعالى: ( إنا أوحينا إليك كما أوحينا إلى نوح والنبيين من بعده) [النساء: 163]وقال تعالى: ( كذبت قبلهم قوم نوح والأحزاب من بعدهم ) [غافر: 5]
من هم أولو العزم من الرسل؟

من هم أولو العزم من الرسل؟

س 94 : من هم أولو العزم من الرسل؟ج : هم خمسة ذكرهم الله عز وجل على انفرادهم في موضعين من كتابه:الموضع الأول: في سورة الأحزاب –وهو قوله تعالى: ( وإذ أخذنا من النبيين ميثاقهم ومنك ومن نوح وإبراهيم وموسى وعيسى ابن مريم ) [الأحزاب: 7] الآيةالموضع الثاني: في سورة الشورى وهو قوله تعالى: ( شرع لكم من الدين ما وصى به نوحا والذي أوحينا إليك وما وص...
كم سمى منهم في القرآن؟

كم سمى منهم في القرآن؟

س 93 : كم سمى منهم في القرآن؟ج : سمى منهم فيه آدم ونوح وإدريس وهود وصالح وإبراهيم وإسماعيل وإسحاق ويعقوب ويوسف ولوط وشعيب ويونس وموسى وهارونوإلياس وزكريا ويحيى واليسع وذا الكفل وداود وسليمان وأيوب، وذكر الأسباط جملة، وعيسى ومحمد صلى الله عليه وسلم وعليهم أجمعين
هل قص الله جميع الرسل في القرآن؟

هل قص الله جميع الرسل في القرآن؟

س 92 : هل قص الله جميع الرسل في القرآن؟ج : قد قص الله علينا من أنبائهم ما فيه كفاية وموعظة وعبرة، ثم قال تعالى: ( ورسلا قد قصصناهم عليك من قبل ورسلا لم نقصصهم عليك) [النساء: 164]فنؤمن بجميعهم تفصيلا فيما فصل، وإجمالا فيما أجمل.
ما دليل اختلاف شرائعهم في فروعها من الحلال والحرام؟

ما دليل اختلاف شرائعهم في فروعها من الحلال والحرام؟

س 91 : ما دليل اختلاف شرائعهم في فروعها من الحلال والحرام؟ج : قول الله عز وجل: (لكل جعلنا منكم شرعة ومنهاجا ولو شاء الله لجعلكم أمة واحدة ولكن ليبلوكم في ما آتاكم فاستبقوا الخيرات) [المائدة:48]قال ابن عباس رضي الله عنهما: (شرعة ومنهاجا) : سبيلا وسنة. ومثله قال مجاهد وعكرمة والحسن البصري وقتادة والضحاك والسدي وأبو إسحاق السبيعي، وفي صحيح البخاري:قال...
ما الدليل على اتفاقهم في أصل العبادة المذكورة؟

ما الدليل على اتفاقهم في أصل العبادة المذكورة؟

س 90 : ما الدليل على اتفاقهم في أصل العبادة المذكورة؟ج : الدليل على ذلك من الكتاب على نوعين مجمل ومفصل. أما المجمل فمثل قوله تعالى: ( ولقد بعثنا في كل أمة رسولا أن اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت) [النحل: 36]وقوله تعالى: (وما أرسلنا من قبلك من رسول إلا نوحي إليه أنه لا إله إلا أنا فاعبدون) [الأنبياء: 25]وقوله تعالى: ( واسأل من أرسلنا من قبلك من رسلنا...
هل اتفقت دعوة الرسل فيما يأمرون به وينهون عنه؟

هل اتفقت دعوة الرسل فيما يأمرون به وينهون عنه؟

س 89 : هل اتفقت دعوة الرسل فيما يأمرون به وينهون عنه؟ج : اتفقت دعوتهم من أولهم إلى آخرهم على أصل العبادة وأساسها، وهو التوحيد بأن يفرد الله تعالى بجميع أنواع العبادة اعتقادا وقولا وعملا، ويكفر بكل ما يعبد من دونه، وأما الفروض المتعبد بها فقد يفرض على هؤلاء من الصلاة والصوم ونحوها مالا يفرض على الآخرين، ويحرم على هؤلاء ما يحل للآخرين، امتحانا من الل...
ما معنى الإيمان بالرسل؟

ما معنى الإيمان بالرسل؟

 [النحل: 35]
ما دليل الإيمان بالرسل؟

ما دليل الإيمان بالرسل؟

س 87 : ما دليل الإيمان بالرسل؟ج : أدلته كثيرة من الكتاب والسنة، منها قوله تعالى: ( إن الذين يكفرون بالله ورسله ويريدون أن يفرقوا بين الله ورسله ويقولون نؤمن ببعض ونكفر ببعض ويريدون أن يتخذوا بين ذلك سبيلا - أولئك هم الكافرون حقا وأعتدنا للكافرين عذابا مهينا - والذين آمنوا بالله ورسله ولم يفرقوا بين أحد منهم أولئك سوف يؤتيهم أجورهم ) [النساء: 150 -...
ما حكم من قال لفظي بالقرآن مخلوق؟

ما حكم من قال لفظي بالقرآن مخلوق؟

س 86 : ما حكم من قال لفظي بالقرآن مخلوق؟ج : هذه العبارة لا يجوز إطلاقها نفيا ولا إثباتا؛ لأن اللفظ معنى مشترك بين التلفظ الذي هو فعل العبد، وبين الملفوظ به الذي هو القرآن، فإذا أطلق القول بخلقه شمل المعنى الثاني، ورجع إلى قول الجهمية، وإذاقيل: غير مخلوق شمل المعنى الأول الذي هو فعل العبد، وهذا من بدع الاتحادية، ولهذا قال السلف الصالح رحمهم الله تعا...

اشترك