س 96 : متى كان الاختلاف؟

ج : قال ابن عباس رضي الله عنهما: كان بين نوح وآدم عشرة قرون كلهم على شريعة من الحق فاختلفوا، " فبعث الله النبيين مبشرين ومنذرين

البطاقات ذات الصلة

عرض البطاقات

البطاقات

عرض البطاقات

كل البطاقات

ما دليل الإيمان بالقدر جملة؟

س 136 : ما دليل الإيمان بالقدر جملة؟ج : قال الله تعالى: (وكان أمر الله قدرا مقدورا) [الأحزاب: 38]وقال تعالى: (ليقضي الله أمرا كان مفعولا) [الأنفال: 42]وقال تعالى: (وكان أمر الله مفعولا) [النساء: 47]وقال تعالى: (ما أصاب من مصيبة إلا بإذن الله ومن يؤمن بالله يهد قلبه) [التغابن: 11] الآية.وقال تعالى: (وما أصابكم يوم التقى الجمعان فبإذن الله) [آل...

س 149

س 149 : ما معنى قول النبي صلى الله عليه وسلم: «والخير كله في يديك والشر ليس إليك» (١) مع أن الله سبحانه خالق كل شيء؟ج : معنى ذلك أن أفعال الله عز وجل كلها خير محض من حيث اتصافه بها وصدورها عنه ليس فيها شر بوجه، فإنه تعالى حكم عدل وجميع أفعاله حكمة وعدل يضع الأشياء مواضعها اللائقة بها كما هي معلومة عنده سبحانه وتعالى، وما كان في نفس المقدور من شر فم...

كم شعب الإيمان؟

س 153 : كم شعب الإيمان؟ج : قال الله تعالى: ( ليس البر أن تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب ولكن البر من آمن بالله واليوم الآخر والملائكة والكتاب والنبيين وآتى المال على حبه ذوي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل والسائلين وفي الرقاب وأقام الصلاة وآتى الزكاة والموفون بعهدهم إذا عاهدوا والصابرين في البأساء والضراء وحين البأس أولئك الذين صدقوا وأولئك...

ما ضد توحيد الربوبية؟

س50: ما ضد توحيد الربوبيةج: هو اعتقاد متصرف مع الله عز وجل فـي أي شيء من تـدبير الـكون مـن إيجاد أو إعـدام أو إحياء أو إماتة أو جلب خير أو دفع شر أو غير ذلك من معاني الربوبية أو اعتقاد منازع له في شيء من مقتضيات أسمائه وصفاته كعلم الغيب وكالعظمة والكبرياء ونحو ذلك.قال الله تعالى (مَا يَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِن رَّحْمَةٍ فَلَا مُمْسِكَ لَهَا وَ...

ما محل الشهادتين من الدين ؟

س16: ما محل الشهادتين من الدين ؟ج: لا يدخل العبد في الدين إلا بهما. قال الله تعالى:(إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ) [النور: 62]وقال النبي صلى الله عليه وسلم:" أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله " الحديث وغير ذلك كثير.

هل الحدود كفارات لأهلها؟

190 : هل الحدود كفارات لأهلها؟ج : قال النبي صلى الله عليه وسلم وحوله عصابة من أصحابه: «بايعوني على أن لا تشركوا بالله شيئا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا أولادكم ولا تأتوا ببهتان تفترونه بين أيديكم وأرجلكم ولا تعصوا في معروف، فمن وفى منكم فأجره على الله ومن أصاب من ذلك شيئا فعوقب به في الدنيا فهو كفارة له، ومن أصاب من ذلك شيئا ثم ستره الله ف...

اللغة

متى كان الاختلاف؟