البطاقات

شاهد البطاقات الأكثر مشاهدة على مكتبة موقع معرفة الله ..

ترشيحات يومية

شاهد بطاقات الترشيحات اليومية

هل يوجد جزاء للمسلم العابد في الدنيا أم فقط جزاؤه الجنة؟

هل يوجد جزاء للمسلم العابد في الدنيا أم فقط جزاؤه الجنة؟
بهذا أصبحت العبادة كل وقتي، فماذا يبقى لي لطلب الدنيا؟

بهذا أصبحت العبادة كل وقتي، فماذا يبقى لي لطلب الدنيا؟
أحيانًا يحب قلبي فعل الطاعة وأتمنى أن أقوم وأصلي أو أقوم الليل، فلا يطاوعني جسدي وأتكاسل، فما معنى هذا؟

أحيانًا يحب قلبي فعل الطاعة وأتمنى أن أقوم وأصلي أو أقوم الليل، فلا يطاوعني جسدي وأتكاسل، فما معنى هذا؟
فهمت أن كل فعل يسبقه حب، فما شرط صحة المحبة لله؟

فهمت أن كل فعل يسبقه حب، فما شرط صحة المحبة لله؟
هل الخضوع في القلب فقط؟

هل الخضوع في القلب فقط؟
كيف يكون الخضوع والذل لله؟

كيف يكون الخضوع والذل لله؟
من جرد قصده لله تولاه الله

من جرد قصده لله تولاه الله

إن العمل الإسلامي الخالص لا يمجد الرموز والقيادات، التي تتحول في قلوب الأتباع إلى أوثان معنوية! وإنما يمجد الله الواحد القهار..!وإن المؤمن ليرى ببصيرته النافذة أن الشأن الدعوي، إنما يدبره الله وحده من فوق سبع سماوات، وما العاملون في صف الإسلام إلا عبيد وجنود..!فمن جَرَّدَ قَصْدَهُ لله تولاه الله، ومن خَلَطَ رَدَّ الله عليه عملَه، وفضحه يوم القيامة...
بم فسر العلماء هذه الشعب؟

بم فسر العلماء هذه الشعب؟

س 154 : بم فسر العلماء هذه الشعب؟ج : قد عدها جماعة من شراح الحديث وصنفوا فيها التصانيف فأجادوا وأفادوا، ولكن ليس معرفة تعدادها شرطا في الإيمان بل يكفي الإيمان بها جملة، وهي لا تخرج عن الكتاب والسنة، فعلى العبد امتثال أوامرهما واجتناب زواجرهما وتصديق أخبارهما، وقد استكمل شعب الإيمان والذي عددوه حق كله من (أمور الإيمان) ، ولكن القطع بأنه هو مراد النب...
كم شعب الإيمان؟

كم شعب الإيمان؟

س 153 : كم شعب الإيمان؟ج : قال الله تعالى: ( ليس البر أن تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب ولكن البر من آمن بالله واليوم الآخر والملائكة والكتاب والنبيين وآتى المال على حبه ذوي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل والسائلين وفي الرقاب وأقام الصلاة وآتى الزكاة والموفون بعهدهم إذا عاهدوا والصابرين في البأساء والضراء وحين البأس أولئك الذين صدقوا وأولئك...
ألا لله الدين الخالص وما ليس بخالص فليس له

ألا لله الدين الخالص وما ليس بخالص فليس له

(أَلاَ لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ!) وما ليس بخالص فليس له! وإنما هو لمن توجه إليه به صاحبه!.. ومعنى الخالص: النظيف الصافي على أكمل ما يكون الصفاء! كاللبن الصافي إذا لم يخلطه شيء ولو نقطة! كان لبنا خالصا، فإن وقع فيه شيء، ولو مقدار ذرة؛ فَقَدَ معنى كونه خالصاً!د. فريد الأنصاري
دعوة للتعرف إلى الله

دعوة للتعرف إلى الله

ثم قرأت القرآن، فوجدت أن دعوة الإسلام دين! دينٌ يُعْبَدُ به الله الواحد القهار، وليست شئا آخر! ما هي بانتماءات ولا شعارات، ولا أحزاب، ولا ألقاب! إنها دعوة للناس كل الناس، دعوة للتعرف إلى الله، وإلى رعاية حقوق الله قبل حقوق الإنسان!وإن الدين لا يسمى "دينا" - على الحقيقة - إلا إذا كان عبادة لله رب العالمين! وإن العبادة لا تكون كذلك إلا إذا كانت خالصة...
ما منزلة الإيمان بالقدر من الدين؟

ما منزلة الإيمان بالقدر من الدين؟

س 152 : ما منزلة الإيمان بالقدر من الدين؟ ج : الإيمان بالقدر نظام التوحيد كما أن الإيمان بالأسباب التي توصل إلى خيره وتحجز عن شره هي نظام الشرع، ولا ينتظم أمر الدين ويستقيم إلا لمن آمن بالقدر وامتثل الشرع، كما قرر النبي صلى الله عليه وسلم الإيمان بالقدر ثم قال لمن قال له: «أفلا نتكل على كتابنا وندع العمل؟ قال: " اعملوا فكل ميسر لما خلق له» ، ف...
مدرسة القران لها شرط إلهى عظيم

مدرسة القران لها شرط إلهى عظيم

مدرسة القرآن – أيها الأحبة! - لها شرط إلهي عظيم، به تُنَاطُ كل طلبات الانتساب، ورغبات الانخراط.. وإنما الله - جل جلاله -هو وحده الذي يقضي فيها؛ فيقبل ما يشاء ويرد ما يشاء! هو وحده رب المدرسة، وهو صاحب الأمر فيها. وإن ذلك الشرط القرآني العظيم مسطور في كتاب الله، موضح ببلاغه المبين لجميع الراغبين.. ذلك هو: التحقق بمنـزلة الإخلاص!د. فريد الأنصاري
س 151

س 151

س 151 : ما جواب من قال: أليس ممكنا في قدرة الله أن يجعل كل عباده مؤمنين مهتدين طائعين مع محبته ذلك منهم شرعا؟ج : بلى هو قادر على ذلككما قال تعالى: ( ولو شاء الله لجعلكم أمة واحدة ) [المائدة: 48] الآيةوقال: ( ولو شاء ربك لآمن من في الأرض كلهم جميعا ) [يونس: 99] وغيرها من الآيات، ولكن هذا الذي فعله بهم هو مقتضى حكمته وموجب ربوبيته وإلهيته وأسمائه وصف...
كيف أتدبر القران

كيف أتدبر القران

إن المتدبر أو المتفكر – كليهما - في حاجة إلى التحقق بأمرين اثنين:- الأول: الفهم العام للآية قراءةً، أو سماعاً إن كان أميا. ويحسن أن يكون ذلك بمجلس مدارسة، تعلما وتعليما، على منهاج رسول الله- معلم الأميين - صلى الله عليه وسلم.- الثاني: إخلاص النظر لله! وكلاهما بمقدور جميع الناس، إلا من رُفِعَ عنه القلم!قال تعالى: ﴿قُلْ إِنَّمَا أَعِظُكُمْ بِوَاحِدَة...
التذكر التدبر التفكر

التذكر التدبر التفكر

إن التدبر والتفكر يؤولان معاً إلى مصطلح قرآني مركزي ثالث، ألا وهو "التَّذَكُّرُ" بالذال المعجمة، أو "الاِدِّكَارُ" بالدال المهملةومشتقاتهما وهما سواء(2). قال تعالى: ﴿كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الأَلْبَابِ﴾(ص: 29) وقال سبحانه: ﴿وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُد...
عليك بصفاء القلب و إخلاص السير

عليك بصفاء القلب و إخلاص السير

فكل من أبصر عظمة الخالق في عظمة المخلوق، واتخذ آثار الصنعة مسلكا يسير به إلى معرفة الله فهو متدبر وهو متفكر!وهذا أمر ليس حكراً على المفسرين ولا على الجيولوجيين، وإن كان لهؤلاء وأولئك من العلم ما يجعلهم يتفوقون ويسبقون به غيرهم، إذا أخلصوا النظر لله! نعم، ولكن الله قد أتاح لكل ذي عينين، وأذنين، وقلب حي، أن يسلك إلى ربه عبر ما يسر الله له من التدبر و...
حقيقة تدبر القران

حقيقة تدبر القران

إن التدبر هو مرحلة ما بعد التفسير..!أي ما بعد الفهم للآية. لكن الفهم المطلوب لتحصيل التدبر إنما هو الفهم الكلي العام، أو بعبارة أخرى: الفهم البسيط.ولا يشترط في ذلك تحقيق أقوال المفسرين والغوص في دقائق كتب التفسير! وإلا صار القرآن موجها إلى طائفة محصورة فقط! ومن ثم يمكن لأي شخصأن يتدبر القرآن بعد التحقق من المعنى المشهور للآية، يقرؤها من أي تفسير أو...

اشترك