يقول ابن القيم رحمه الله: (منزلة التوبة أول المنازل، وأوسطها وآخرها. فلا يفارقه العبد السالك، ولا يزال فيه إلى الممات. وإن ارتحل إلى منازل آخر ارتجل به، واستصحبه معه ونزل به، فالتوبة هي بداية العبد ونهايته). وهذا تأصيل حسن وجب البدء به. ومِنْ قَبْلِهِ قَسَّم ذو النون المصري التوبة قسمين، فجعلها توبتين: (توبة العوام من الذنوب، وتوبة الخواص من الغفلة!) والقصد بالعوام: المريدون المبتدئون، وأما الخواص – كما جرى عليه اصطلاح القوم – فهم: الذيم قطعوا مراحل متقدمة في الطريق، واكتسبوا معرفتها وخبروا مسالكها. وهذا كلام جميل أيضا. إن التوبة يا سادتي هي شلال الجمال المتدفق من كوثر الرحمن، الفواح بأريج عطاء الله وكرمه.. التوبة هي وضوء النفس وطهورها. تماماً كما أن للأعضاء البدنية وضوءها وطهورها.. فأن تتوب إلى الله يعني أنك تتطهر، وأنك تجرد نفسك من خبائثها تجريداً. إن التوبة تجمع كل منازل (التهذيب والتصفية)، وترتقي بصاحبها عبر الأمواج الدافقة نحو السماء. إنها جمال الطهور المفضي إلى بحر المحبة الإلهي! قال جل جماله:

{إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ}

(البقرة:222).

وبذلك كان يدعو سيد المحبين محمد صلى الله عليه وسلم إثر الوضوء: (اللهم أجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين) فقرن بذلك بين طهورين في سياق واحد: طهور النفس، وطهور البدن.. فعليك السلام يا محمد عليك السلام!

البطاقات ذات الصلة

عرض البطاقات

البطاقات

عرض البطاقات

كل البطاقات

جمالية الصلاة ام العبادات

الدين هو العبادة. والعبادة هي الصلاة! نعم لعبادة الله أشكال شتى من الفرائض، والنوافل، والأعمال، والحركات.. سواء مما شرع للتعبد أصالة كالعبادات المحضة، أو مما شرع للتعبد تبعا، ككل أعمال العادات والمعاملات.. ولكن ذلك كله مجموع في معنى الصلاة. فلا شيء من ذلك يكون عبادة حتى يرتقي إلى معنى الصلاة، ذوقاً ووجداناً! ولذلك كان الصلاة هي أعظم ما في الدين! كم...

هذا هو الانسان

تعبير لا يوحي بالأنس والطمأنينة والسلام وإنما يوحي بالتكليف والحساب!وأما نداء الله عباده بتعبير (بني آدم)، وهو قريب في الدلالة من لفظ (الإنسان). بل إن بينهما تداخلا واشتراكاً؛ لأنه إذ ينسب إلى أبيه آدم يحيل على خصائص (الآدمية). وآدم هو ذلك المخلوق من طين، المنفوخ فيه من روح رب العالمين. إلا أن الإيحاء هنا لا يركز على جانب الأمانة، والمسؤولية، والتك...

طرقت الباب ,فهل انفتح؟

ويحك! طرقت الباب، فهل انفتح؟.. إذن؛ فتقرب!هل خرجت يوماً إلى مكان بري؟ ذي أشجار تطل بأغصانها من شرف أخضر، على بطحاء معشبة مزهرة، وجداول ماء عذب وشلالات، وبحيرات، وأسماك، وطيور غريبة لها أشكال وألوان!! ثم اعتليت الشرف بين الأشجار ونظرت إلى ذلك الفضاء الصافي، فهبت عليك أنسام ذات أنداء، محملة بأريج كأريج الجنة، يملأ قلبك شوقاً إلى غموض الجمال؛ فانفتحت...

الزمن النسبي وتلك هي حقيقة الاعمال

والعمر – عند التفكر في الخلق الإلهي – هو حقيقة الإنسان. إذ ليس المرء إلا بداية ونهاية! ساعة ولادة فساعة وفاة، ولكن.. شتان شتان بين عمر وعمر! ليس ذلك باعتبار الطول والقصر. إذ الأعمار كلها قصيرة كما أسلفناه، ولكن باعتبار العرض والضيق، إذ قد يكون العمر طويلاً – حسب العد البشري النسبي – ولكن يكون ضيقاً من غير سعة. كما قد يكون قصيراً بالاعتبار نفسه، ولك...

تدفق الجمال علي عقيدة الاسلام

الله رباً هو بدء تدفق الجمال على عقيدة الإسلام؛ إذ أن جمال الرب عز وحل يفيض من بهاء ذاته تعالى وصفاته. وإنما صفاته تعالى هي صفات الجمال والجلال! إنه النور الخارق الذي لا يطاق! فعن أبي موسى رضي الله عنه قال: (قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم بخمس كلمات، فقال: "إن الله لا ينام، ولا ينبغي له أن ينام! يخفض القِسْطَ ويرفعه. يُرْفَعُ إليه عمل...

القلب الصالح كالكأس يعكس نور الرحمن

لمحبة يا سادتي هي استعداد القلب لاستقبال النورالإلهي، إذ القلب الصالح كالكأس، يعكس نور الرحمن! قال عليه الصلاة والسلام في حديث جميل: (إن الله تعالى آنية من أهل الأرض! وآنية ربكم قلوب عباده الصالحين! وأحبها أرقها وألينها!) والناس في عكس أنواره العلوية، ومشاهدة تجلياته الحسنى، طبقات ومنازل شتى! والمعرفة بالله سيرلا ينقطع إلا بالموت الجميل، والانتقال...

جمالية التوبة

جمالية التوبة

البطاقات ذات الصلة