ج : تنقسم إلى قسمين: بدعة مكفرة وبدعة دون ذلك.
عرض البطاقات
س28: ما دليل شهادة أن محمدا رسول الله ؟ج: قول الله تعالي( لَقَدْ مَنَّ اللّهُ عَلَى الْمُؤمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولاً مِّنْ أَنفُسِهِمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ)[آل عمران: 164] الآية.وقوله تعالى(لَقَدْ جَاءكُمْ رَسُولٌ مِّنْ أَنفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْ...
س 78 : هل سميت جميع الكتب في القرآن؟ج : سمى الله منها في القرآن: هو، والتوراة، والإنجيل، والزبور، وصحف إبراهيم وموسى، وذكر الباقي جملةفقال تعالى: (الله لا إله إلا هو الحي القيوم - نزل عليك الكتاب بالحق مصدقا لما بين يديه وأنزل التوراة والإنجيل - من قبل) [آل عمران: 2 - 4]وقال تعالى: ( وآتينا داود زبورا ) [النساء: 163]وقال تعالى: ( أم لم ينبأ بما ف...
س22: ما دليل اشتراط الانقياد من الكتاب والسنة ؟ج: قال الله تعالى(وَمَن يُسْلِمْ وَجْهَهُ إِلَى اللَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى ) [لقمان: 22]وقال النبي صلى الله عليه و آله وسلم " لا يؤمن أحدكم حتى يكون هواه تبعا لما جئت به ".(1) ------------------------1- ضعيف
س11: ماهو الشرع الذي أمر الله تعالى أن لا يدان إلا به ؟ج: هي الحنيفية ملة إبراهيم عليه السلام.قال الله تبارك وتعالى( إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللّهِ الإِسْلاَمُ ) [آل عمران: 19]وقال تعالى( أَفَغَيْرَ دِينِ اللّهِ يَبْغُونَ وَلَهُ أَسْلَمَ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ طَوْعًا وَكَرْهًا ) [آل عمران: 83]وقال تعالى( وَمَن يَرْغَبُ عَن مِّلَّةِ إِبْرَاه...
س5: متى يكون العمل عبادة ؟ ج: إذا كمل فيه شيئان وهما كمال الحب مع كمال الذل.قال الله تعالى ( وَالَّذِينَ آمَنُواْ أَشَدُّ حُبًّا لِّلّهِ ) [البقرة:165 ] وقال تعالى ( إِنَّ الَّذِينَ هُم مِّنْ خَشْيَةِ رَبِّهِم مُّشْفِقُونَ ) [المؤمنون: 57] وقد جمع الله تعالى بين ذلك في قوله ( إِنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَيَدْعُونَنَا ر...
س 160 : ما هو كفر الجهل والتكذيب؟ج : هو ما كان ظاهرا وباطنا كغالب الكفار من قريش ومن قبلهم من الأمم الذين قال الله تعالى فيهم: ( الذين كذبوا بالكتاب وبما أرسلنا به رسلنا فسوف يعلمون) [غافر: 70]وقال تعالى: ( وأعرض عن الجاهلين) [الأعراف: 199]وقال تعالى: ( ويوم نحشر من كل أمة فوجا ممن يكذب بآياتنا فهم يوزعون - حتى إذا جاءوا قال أكذبتم بآياتي ولم تحيطو...