س 195 : إلى كم قسم تنقسم البدعة باعتبار إخلالها بالدين؟

ج : تنقسم إلى قسمين: بدعة مكفرة وبدعة دون ذلك.

البطاقات ذات الصلة

عرض البطاقات

البطاقات

عرض البطاقات

كل البطاقات

كيف صفة العرض والحساب من الكتاب؟

س 116 : كيف صفة العرض والحساب من الكتاب؟ج : قال تعالى: (يومئذ تعرضون لا تخفى منكم خافية) [الحاقة: 18] الآياتوقال تعالى: (وعرضوا على ربك صفا لقد جئتمونا كما خلقناكم أول مرة ) [الكهف: 48] الآياتوقال تعالى: ( ويوم نحشر من كل أمة فوجا ممن يكذب بآياتنا فهم يوزعون - حتى إذا جاءوا قال أكذبتم بآياتي ولم تحيطوا بها علما أماذا كنتم تعملون - ووقع القول عليهم...

200سؤال وجواب في العقيدة الاسلامية ماهي العبادة ؟

س4: ماهي العبادة ؟ ج: العبادة هي: اسم جامع لكل ما يحبه الله ويرضاه من الأقوال والأعمال الظاهرة والباطنة والبراءة مما ينافي ذلك ويضاده.

ما مثال صفات الأفعال من الكتاب؟

س 61 : ما مثال صفات الأفعال من الكتاب؟ج مثل قوله تعالى: ( ثم استوى إلى السماء) [البقرة: 29]وقوله: (هل ينظرون إلا أن يأتيهم الله) [البقرة: 210]الآية،وقوله تعالى: ( وما قدروا الله حق قدره والأرض جميعا قبضته يوم القيامة والسماوات مطويات بيمينه ) [الزمر: 67]وقوله تعالى: ( ما منعك أن تسجد لما خلقت بيدي) [ص: 75]وقوله تعالى: ( وكتبنا له في الألواح من كل...

ما حكم من صدق كاهنا؟

س 177 : ما حكم من صدق كاهنا؟ج : قال الله تعالى: (قل لا يعلم من في السماوات والأرض الغيب إلا الله) [النمل: 65]وقال تعالى: ( وعنده مفاتح الغيب لا يعلمها إلا هو) [الأنعام: 59] الآيةوقال تعالى: ( أم عندهم الغيب فهم يكتبون)) [الطور: 41]وقال تعالى: ( أعنده علم الغيب فهو يرى) [النجم: 35]وقال تعالى: ( والله يعلم وأنتم لا تعلمون) [البقرة: 216]وقال النبي صلى...

س 165

س 165 : إذا قيل لنا: هل السجود للصنم والاستهانة بالكتاب وسب الرسول والهزل بالدين ونحو ذلك هذا كله من الكفر العملي فيما يظهر، فلم كان مخرجا من الدين وقد عرفتم الكفر الأصغر بالعملي؟ج : اعلم أن هذه الأربعة وما شاكلها ليس هي من الكفر العملي إلا من جهة كونها واقعة بعمل الجوارح فيما يظهر للناس ولكنها لا تقع إلا مع ذهاب عمل القلب من نيته وإخلاصه ومحبته وا...

ماذا يتضمن اسمه العلي الأعلى وما في معناه كالظاهر والقاهر والمتعال؟

س 64 : ماذا يتضمن اسمه العلي الأعلى وما في معناه كالظاهر والقاهر والمتعال؟ج : يتضمن اسمه الأعلى الصفة المشتق منها، وهو ثبوت العلو له عز وجل بجميع معانيه، علو فوقيته تعالى على عرشه عال على جميع خلقه، بائن منهم، رقيب عليهم، يعلم ما هم عليه، قد أحاط بكل شيء علما، لا تخفى عليه منهم خافية.وعلو قهره فلا مغالب له ولا منازع ولا مضاد ولا ممانع، بل كل شيء خا...

اللغة

إلى كم قسم تنقسم البدعة باعتبار إخلالها بالدين؟