ج: هو ثلاث مراتب الإسلام والإيمان والإحسان وكل واحد منها إذا أطلق شمل الدين كله.
عرض البطاقات
س28: ما دليل شهادة أن محمدا رسول الله ؟ج: قول الله تعالي( لَقَدْ مَنَّ اللّهُ عَلَى الْمُؤمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولاً مِّنْ أَنفُسِهِمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ)[آل عمران: 164] الآية.وقوله تعالى(لَقَدْ جَاءكُمْ رَسُولٌ مِّنْ أَنفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْ...
س 59 : تقدم أن صفات الله تعالى منها ذاتية وفعلية، فما مثال صفات الذات من الكتاب؟ج : مثل قوله تعالى: ( بل يداه مبسوطتان) [المائدة: 64]( كل شيء هالك إلا وجهه) [القصص: 88]( ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام) [الرحمن: 27]( ولتصنع على عيني) [طه: 39]( أبصر به وأسمع) [الكهف: 26]( إنني معكما أسمع وأرى) [طه: 46]( يعلم ما بين أيديهم وما خلفهم ولا يحيطون به...
س 214 : ما حكم كرامات الأولياء؟ج : كرامات الأولياء حق، وهو ظهور الأمر الخارق على أيديهم الذي لا صنع لهم فيه، ولم يكن بطريق التحدي، بل يجريه الله على أيديهم، وإن لم يعلموا به كقصة أصحاب الكهف، وأصحاب الصخرة وجريج الراهب وكلها معجزات لأنبيائهم، ولهذا كانت في هذه الأمة أكثر وأعظم لعظم معجزات نبيها، وكرامته على الله عز وجل، كما وقع لأبي بكر في أيام الر...
س 23: ما دليل اشتراط القبول من الكتاب والسنة ؟ج: قال الله تعالى في شأن من لم يقبلها(احْشُرُوا الَّذِينَ ظَلَمُوا وَأَزْوَاجَهُمْ وَمَا كَانُوا يَعْبُدُونَ ) إلى قوله(إِنَّهُمْ كَانُوا إِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ يَسْتَكْبِرُونَ وَيَقُولُونَ أَئِنَّا لَتَارِكُوا آلِهَتِنَا لِشَاعِرٍ مَّجْنُونٍ)[الصافات: 22-36]الآيات.وقال النبي صلى ا...
س9: ما هو صدق العزيمة ؟ج: هو ترك التكاسل والتواني وبذل الجهد في أن يصدق قوله بفعله.قال الله تعالى( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ كَبُرَ مَقْتًا عِندَ اللَّهِ أَن تَقُولُوا مَا لَا تَفْعَلُونَ ) [الصف: 2,3]
س 176 : ما حكم الكهان؟ج : الكهان من الطواغيت وهم أولياء الشياطين الذين يوحون إليهم كما قال تعالى: (وإن الشياطين ليوحون إلى أوليائهم) [الأنعام: 121] الآية، ويتنزلون عليهم ويلقون إليهم الكلمة من السمع فيكذبون معها مائة كذبةكما قال تعالى: (هل أنبئكم على من تنزل الشياطين - تنزل على كل أفاك أثيم - يلقون السمع وأكثرهم كاذبون) [الشعراء: 221 - 223]وقال صلى...