ج : تنقسم إلى قسمين: بدعة مكفرة وبدعة دون ذلك.
عرض البطاقات
س10: ما معنى إخلاص النية ؟ج: هو أن يكون مراد العبد بجميع أقواله وأعماله الظاهرة وإلباطنة ابتغاء وجه الله تعالى.قال الله عز وجل( وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاء ) [البينة: 5]وقال تعالى( وَمَا لِأَحَدٍ عِندَهُ مِن نِّعْمَةٍ تُجْزَى إِلَّا ابْتِغَاء وَجْهِ رَبِّهِ الْأَعْلَى )[الليل: 19,20]وقال تعالى ( إِن...
س 193 : بماذا يتأتى سلوكه والسلامة من الانحراف عنه؟ج : لا يحصل ذلك إلا بالتمسك بالكتاب والسنة والسير بسيرهما والوقوف عند حدودهما وبذلك يحصل تجريد التوحيد لله، وتجريد المتابعة للرسول صلى الله عليه وسلم ( ومن يطع الله والرسول فأولئك مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا)] [النساء: 69 وهؤلاء المنعم عليهم الم...
س 75 : ما معنى الإيمان بالملائكة؟ج : هو الإقرار الجازم بوجودهم وأنهم خلق من خلق الله مربوبون مسخرون و (عباد مكرمون - لا يسبقونه بالقول وهم بأمره يعملون) [الأنبياء: 26 - 27]( لا يعصون الله ما أمرهم ويفعلون ما يؤمرون) [التحريم: 6]( لا يستكبرون عن عبادته ولا يستحسرون - يسبحون الليل والنهار لا يفترون) [الأنبياء: 19 - 20]ولا يسأمون ولا يستحسرون.
س32: ما دليل الصوم ؟ ج: قال الله تعالى (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ) [البقرة:183] وقال تعالى (فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ)[البقرة:185] الآيات.وفي حديث الأعرابي: أخبرني ما فرض الله علي من الصيام. فقال " شهر رمضان إلا أن تطوع شيئا " الح...
س 78 : هل سميت جميع الكتب في القرآن؟ج : سمى الله منها في القرآن: هو، والتوراة، والإنجيل، والزبور، وصحف إبراهيم وموسى، وذكر الباقي جملةفقال تعالى: (الله لا إله إلا هو الحي القيوم - نزل عليك الكتاب بالحق مصدقا لما بين يديه وأنزل التوراة والإنجيل - من قبل) [آل عمران: 2 - 4]وقال تعالى: ( وآتينا داود زبورا ) [النساء: 163]وقال تعالى: ( أم لم ينبأ بما ف...
س 84 : هل صفة الكلام ذاتية أو فعلية؟ج : أما باعتبار تعلق صفة الكلام بذات الله عز وجل واتصافه تعالى بها، فمن صفات ذاته كعلمه تعالى بل هو من علمه، وأنزله بعلمه، وهو أعلم بما ينزل، وأما باعتبار تكلمه بمشيئته وإرادته فصفة فعل، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: «إذا أراد الله أن يوحي بالأمر تكلم بالوحي» (١)الحديث -ولهذا قال السلف الصالح رحمهم الله في صف...