س 85 : من هم الواقفة وما حكمهم؟

ج : الواقفة هم الذين يقولون في القرآن: لا نقول هو كلام الله ولا نقول مخلوق. قال الإمام أحمد رحمه الله تعالى: (من كان منهم يحسن الكلام فهو جهمي، ومن كان لا يحسنه بل كان جاهلا جهلا بسيطا فهو تقام عليه الحجة بالبيان والبرهان، فإن تاب وآمن بأنه كلام الله تعالى غير مخلوق، وإلا فهو شر من الجهمية)

البطاقات ذات الصلة

عرض البطاقات

البطاقات

عرض البطاقات

كل البطاقات

ما مثال أمارات الساعة من الكتاب؟

س 105 : ما مثال أمارات الساعة من الكتاب؟ج : مثل قوله تعالى: (هل ينظرون إلا أن تأتيهم الملائكة أو يأتي ربك أو يأتي بعض آيات ربك يوم يأتي بعض آيات ربك لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرا) [الأنعام: 158] الآية،وقوله تعالى: {وإذا وقع القول عليهم أخرجنا لهم دابة من الأرض تكلمهم أن الناس كانوا بآياتنا لا يوقنون} [النمل: 82]وقو...

ما ضد توحيد الأسماء والصفات؟

س 72 : ما ضد توحيد الأسماء والصفات؟ج : ضده الإلحاد في أسماء الله وصفاته وآياته، وهو ثلاثة أنواع:الأول: إلحاد المشركين الذين عدلوا بأسماء الله تعالى عما هي عليه وسموا بها أوثانهم، فزادوا ونقصوا فاشتقوا اللات من الإله والعزى من العزيز ومناة من المنان.الثاني: إلحاد المشبهة الذين يكيفون صفات الله تعالى، ويشبهونها بصفات خلقه وهو مقابل لإلحاد المشركين، ف...

تقدم أن صفات الله تعالى منها ذاتية وفعلية، فما مثال صفات الذات من الكتاب؟

س 59 : تقدم أن صفات الله تعالى منها ذاتية وفعلية، فما مثال صفات الذات من الكتاب؟ج : مثل قوله تعالى: ( بل يداه مبسوطتان) [المائدة: 64]( كل شيء هالك إلا وجهه) [القصص: 88]( ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام) [الرحمن: 27]( ولتصنع على عيني) [طه: 39]( أبصر به وأسمع) [الكهف: 26]( إنني معكما أسمع وأرى) [طه: 46]( يعلم ما بين أيديهم وما خلفهم ولا يحيطون به...

هل الحدود كفارات لأهلها؟

190 : هل الحدود كفارات لأهلها؟ج : قال النبي صلى الله عليه وسلم وحوله عصابة من أصحابه: «بايعوني على أن لا تشركوا بالله شيئا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا أولادكم ولا تأتوا ببهتان تفترونه بين أيديكم وأرجلكم ولا تعصوا في معروف، فمن وفى منكم فأجره على الله ومن أصاب من ذلك شيئا فعوقب به في الدنيا فهو كفارة له، ومن أصاب من ذلك شيئا ثم ستره الله ف...

ما دليل ذلك وصفته من السنة؟

س 121 : ما دليل ذلك وصفته من السنة؟ج : فيه أحاديث كثيرة، منها حديث البطاقة التي فيها الشهادتان، وأنها ترجح بتسعين سجلا من السيئات، كل سجل منها مدى البصر،ومنها قوله صلى الله عليه وسلم في ابن مسعود رضي الله عنه: «أتعجبون من دقة ساقيه، والذي نفسي بيده لهما في الميزان أثقل من أحد» (1) وقال صلى الله عليه وسلم: «إنه ليؤتى بالرجل العظيم السمين يوم القيام...

هل جميع أنواع التوحيد متلازمة فينافيها كلها ما ينافي نوعا منها؟

س 73 : هل جميع أنواع التوحيد متلازمة فينافيها كلها ما ينافي نوعا منها؟ج : نعم هي متلازمة، فمن أشرك في نوع منها فهو مشرك في البقية،مثال ذلك دعاء غير الله وسؤاله ما لا يقدر عليه إلا الله، فدعاؤه إياه عبادة بل مخ العبادة، صرفها لغير الله من دون الله، فهذا شرك في الإلهية،وسؤاله إياه تلك الحاجة من جلب خير أو دفع شر معتقدا أنه قادر على قضاء ذلك،هذا شرك ف...

اللغة

من هم الواقفة وما حكمهم؟