ج: هو ثلاث مراتب الإسلام والإيمان والإحسان وكل واحد منها إذا أطلق شمل الدين كله.
عرض البطاقات
س 93 : كم سمى منهم في القرآن؟ج : سمى منهم فيه آدم ونوح وإدريس وهود وصالح وإبراهيم وإسماعيل وإسحاق ويعقوب ويوسف ولوط وشعيب ويونس وموسى وهارونوإلياس وزكريا ويحيى واليسع وذا الكفل وداود وسليمان وأيوب، وذكر الأسباط جملة، وعيسى ومحمد صلى الله عليه وسلم وعليهم أجمعين
س 124 : ما دليل القصاص من الكتاب؟ج : قال الله تعالى: ( إن الله لا يظلم مثقال ذرة وإن تك حسنة يضاعفها ويؤت من لدنه أجرا عظيما) [النساء: 40]وقال تعالى: ( اليوم تجزى كل نفس بما كسبت لا ظلم اليوم ) [غافر: 17]إلى قوله: ( والله يقضي بالحق) [غافر: 20] الآياتوقوله تعالى: {وقضي بينهم بالحق وهم لا يظلمون} [الزمر: 69] الآيات.
س 102 : ما دليل الإيمان باليوم الآخر؟ج : قال الله تعالى: ( إن الذين لا يرجون لقاءنا ورضوا بالحياة الدنيا واطمأنوا بها والذين هم عن آياتنا غافلون - أولئك مأواهم النار بما كانوا يكسبون ) [يونس: 7 - 8]وقال الله تعالى: ( إنما توعدون لصادق - وإن الدين لواقع) [الذاريات: 5 - 6]وقال الله تعالى: {وأن الساعة آتية لا ريب فيها} [الحج: 7] إلى غير ذلك من الآيا...
س 212: ما الدليل على خلافة علي وأولويته بالحق بعدهم؟ج : أدلة ذلك كثيرة، منها ما تقدم، ومنها قول النبي صلى الله عليه وسلم: «ويح عمار تقتله الفئة الباغية، يدعوهم إلى الجنة، ويدعونه إلى النار» . فكان مع علي رضي الله عنه فقتله أهل الشام، وهو يدعوهم إلى السنة والجماعة وطاعة الإمام الحق علي بن أبي طالب رضي الله عنه، والحديث في الصحيح، وفيه قال صلى الله ع...
س17: ما دليل شهادة أن لا إله إلا الله ؟ج: قول الله تعالى ( شَهِدَ اللّهُ أَنَّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ وَالْمَلاَئِكَةُ وَأُوْلُواْ الْعِلْمِ قَآئِمَاً بِالْقِسْطِ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ) [آل عمران: 18]وقوله تعالى( فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ) [محمد:19]وقوله تعالى(وَمَا مِنْ إِلَهٍ إِلَّا اللَّهُ )[ص: 65]...
س 63 : هل يشتق من كل صفات الأفعال أسماء أم أسماء الله كلها توقيفية؟ج : لا بل أسماء الله تعالى كلها توقيفية، لا يسمى إلا بما سمى به نفسه في كتابه أو أطلقه عليه رسوله صلى الله عليه وسلم، وكل فعل أطلقه الله تعالى على نفسه فهو فيما أطلق فيه مدح وكمال، ولكن ليس كلها وصف الله به نفسه مطلقا ولا كلها يشتق منها أسماء، بل منها ما وصف به نفسه مطلقاكقوله تعالى...