إلى كم قسم تنقسم المعاصي؟

إلى كم قسم تنقسم المعاصي؟

إلى كم قسم تنقسم المعاصي؟

الوسوم 200سؤال وجواب في العقيدة الاسلامية إلى كم قسم تنقسم المعاصي؟
تحميل

س 182: إلى كم قسم تنقسم المعاصي

ج : تنقسم إلى صغائر هي السيئات، وكبائر هي الموبقات.

البطاقات ذات الصلة

عرض البطاقات

icon

البطاقات

عرض البطاقات

زر العنوان
كل البطاقات
ما هو ضد الإيمان؟

ما هو ضد الإيمان؟

س 157 : ما هو ضد الإيمان؟ج : ضد الإيمان الكفر، وهو أصل له شعب، كما أن الإيمان أصل له شعب، وقد عرفت مما تقدم أن أصل الإيمان هو التصديق الإذعاني المستلزم للانقياد بالطاعة، فالكفر أصله الجحود والعناد المستلزم للاستكبار والعصيان، فالطاعات كلها من شعب الإيمان وقد سمى في النصوص كثير منها إيمانا كما قدمنا، والمعاصي كلها من شعب الكفر وقد سمى في النصوص كثير...
ما دليل التقدير الأزلي؟

ما دليل التقدير الأزلي؟

س 140 : ما دليل التقدير الأزلي؟ج : قال الله تعالى: ( ما أصاب من مصيبة في الأرض ولا في أنفسكم إلا في كتاب من قبل أن نبرأها) [الحديد: 22] الآياتوفي الصحيح: قال النبي صلى الله عليه وسلم: «كتب الله مقادير الخلائق قبل أن يخلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة، قال وعرشه على الماء»وقال صلى الله عليه وسلم: «إن أول ما خلق الله القلم فقال له: اكتب فقال: رب وما...
ما معنى التمسك بالكتاب والقيام بحقه؟

ما معنى التمسك بالكتاب والقيام بحقه؟

س 82 : ما معنى التمسك بالكتاب والقيام بحقه؟ج : حفظه وتلاوته والقيام به آناء الليل والنهار وتدبر آياته وإحلال حلاله وتحريم حرامه والانقياد لأوامره، والانزجار بزواجره والاعتبار بأمثاله والاتعاظ بقصصه والعمل بمحكمه والتسليم لمتشابهه والوقوف عند حدوده، وينفون عنه تحريف الغالين وانتحال المبطلين، والنصيحة له بكل معانيها والدعوة إلى ذلك على بصيرة.
متى تنقطع التوبة في حق كل فرد من أفراد الناس؟

متى تنقطع التوبة في حق كل فرد من أفراد الناس؟

س 187 : متى تنقطع التوبة في حق كل فرد من أفراد الناس؟ج : قال الله تعالى: (إنما التوبة على الله للذين يعملون السوء بجهالة ثم يتوبون من قريب فأولئك يتوب الله عليهم وكان الله عليما حكيما) [النساء: 17] أجمع أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أن كل شيء عصي الله به فهو جهالة سواء كان عمدا أو غيره وأن كل ما كان قبل الموت فهو قريب، وقال النبي صلى الله...
هل يشتق من كل صفات الأفعال أسماء أم أسماء الله كلها توقيفية؟

هل يشتق من كل صفات الأفعال أسماء أم أسماء الله كلها توقيفية؟

س 63 : هل يشتق من كل صفات الأفعال أسماء أم أسماء الله كلها توقيفية؟ج : لا بل أسماء الله تعالى كلها توقيفية، لا يسمى إلا بما سمى به نفسه في كتابه أو أطلقه عليه رسوله صلى الله عليه وسلم، وكل فعل أطلقه الله تعالى على نفسه فهو فيما أطلق فيه مدح وكمال، ولكن ليس كلها وصف الله به نفسه مطلقا ولا كلها يشتق منها أسماء، بل منها ما وصف به نفسه مطلقاكقوله تعالى...
من أفضل الصحابة تفصيلا؟

من أفضل الصحابة تفصيلا؟

س 204 : من أفضل الصحابة تفصيلا؟ج : قال عبد الله بن عمر رضي الله عنهما: «كنا في زمن النبي صلى الله عليه وسلم لا نعدل بأبي بكر أحدا، ثم عمر، ثم عثمان، ثم نترك أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم لا نفاضل بينهم»وقال النبي صلى الله عليه وسلم لأبي بكر في الغار: «ما ظنك باثنين الله ثالثهما»وقال صلى الله عليه وسلم: «لو كنت متخذا من أمتي خليلا لاتخذت أبا بكر خل...

اشترك