ج : تنقسم إلى صغائر هي السيئات، وكبائر هي الموبقات.
عرض البطاقات
س 179 : ما حكم الاستسقاء بالأنواء؟ ج : قال الله تعالى: (وتجعلون رزقكم أنكم تكذبون) [الواقعة: 82] وقال النبي صلى الله عليه وسلم: «أربع في أمتي من أمر الجاهلية لا يتركونهن: الفخر بالأحساب والطعن في الأنساب، والاستسقاء بالأنواء، والنياحة» وقال صلى الله عليه وسلم: «وقال الله تعالى: أصبح من عبادي مؤمن بي وكافر، فأما من قال مطرنا بفضل الله...
س 152 : ما منزلة الإيمان بالقدر من الدين؟ ج : الإيمان بالقدر نظام التوحيد كما أن الإيمان بالأسباب التي توصل إلى خيره وتحجز عن شره هي نظام الشرع، ولا ينتظم أمر الدين ويستقيم إلا لمن آمن بالقدر وامتثل الشرع، كما قرر النبي صلى الله عليه وسلم الإيمان بالقدر ثم قال لمن قال له: «أفلا نتكل على كتابنا وندع العمل؟ قال: " اعملوا فكل ميسر لما خلق له» ، ف...
س 101 : ما دليل إعجاز القرآن؟ج: الدليل على ذلك نزوله في أكثر من عشرين سنة متحديا به أفصح الخلق وأقدرها على الكلام وأبلغها منطقا وأعلاها بيانا قائلا: ( فليأتوا بحديث مثله إن كانوا صادقين )[الطور: 34]( قل فأتوا بعشر سور مثله مفتريات ) [هود: 13]( قل فأتوا بسورة مثله) [يونس: 38]فلم يفعلوا ولم يروموا ذلك مع شدة حرصهم على رده بكل ممكن مع كون حروفه وكلمات...
س 78 : هل سميت جميع الكتب في القرآن؟ج : سمى الله منها في القرآن: هو، والتوراة، والإنجيل، والزبور، وصحف إبراهيم وموسى، وذكر الباقي جملةفقال تعالى: (الله لا إله إلا هو الحي القيوم - نزل عليك الكتاب بالحق مصدقا لما بين يديه وأنزل التوراة والإنجيل - من قبل) [آل عمران: 2 - 4]وقال تعالى: ( وآتينا داود زبورا ) [النساء: 163]وقال تعالى: ( أم لم ينبأ بما ف...
س 25: ما دليل الصدق من الكتاب والسنة ؟ج: قال الله تعالى(الم. أَحَسِبَ النَّاسُ أَن يُتْرَكُوا أَن يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ ) [العنكبوت: 1-3] إلى آخر الآيات.وقال النبي صلى الله عليه وعلى آله و سلم " ما من أحد يشهد أن لا...
س 77 : ما دليل الإيمان بالكتب؟ج : أدلته كثيرة منهاقوله تعالى:( يا أيها الذين آمنوا آمنوا بالله ورسوله والكتاب الذي نزل على رسوله والكتاب الذي أنزل من قبل) [النساء: 136]وقوله تعالى: ( قولوا آمنا بالله وما أنزل إلينا وما أنزل إلى إبراهيم وإسماعيل وإسحاق ويعقوب والأسباط وما أوتي موسى وعيسى وما أوتي النبيون من ربهم لا نفرق بين أحد منهم ) [البقرة: 136]...