ج : ينقسم كل منهما إلى قسمين:
أكبر هو الكفر، وأصغر دون ذلك.
عرض البطاقات
س 107 : ما دليل فتنة القبر ونعيمه أو عذابه من الكتاب؟ج : قال الله تعالى: ( كلا إنها كلمة هو قائلها ومن ورائهم برزخ إلى يوم يبعثون) [المؤمنون: 100]وقال تعالى:( وحاق بآل فرعون سوء العذاب - النار يعرضون عليها غدوا وعشيا ويوم تقوم الساعة أدخلوا آل فرعون أشد العذاب) [غافر: 45 - 46]وقال تعالى: ( يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وف...
س 181 : ما حكم العين؟قال النبي صلي الله عليه وسلم "العين حق" ورأي صلي الله عليه وسلم جارية في وجهها سفعة فقال: " استرقوا لها فإن بها النظرة» وقالت عائشة رضي الله عنها: «أمرني النبي صلى الله عليه وسلم أو أمر النبي صلى الله عليه وسلم أن يسترقى من العين»وقال صلى الله عليه وسلم: «لا رقية إلا من عين أو حمة» . وكلها في الصحيح، وفيها أحاديث غير ما ذكرنا ك...
س 92 : هل قص الله جميع الرسل في القرآن؟ج : قد قص الله علينا من أنبائهم ما فيه كفاية وموعظة وعبرة، ثم قال تعالى: ( ورسلا قد قصصناهم عليك من قبل ورسلا لم نقصصهم عليك) [النساء: 164]فنؤمن بجميعهم تفصيلا فيما فصل، وإجمالا فيما أجمل.
س 140 : ما دليل التقدير الأزلي؟ج : قال الله تعالى: ( ما أصاب من مصيبة في الأرض ولا في أنفسكم إلا في كتاب من قبل أن نبرأها) [الحديد: 22] الآياتوفي الصحيح: قال النبي صلى الله عليه وسلم: «كتب الله مقادير الخلائق قبل أن يخلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة، قال وعرشه على الماء»وقال صلى الله عليه وسلم: «إن أول ما خلق الله القلم فقال له: اكتب فقال: رب وما...
س 216: من هي الطائفة التي عناها النبي صلى الله عليه وسلم بقوله: «لا تزال طائفة من أمتي على الحق ظاهرة لا يضرهم من خالفهم حتى يأتي أمر الله تبارك وتعالى» " (١) ؟ج : هذه الطائفة هي الفرقة الناجية من الثلاث وسبعين فرقة، كما استثناها النبي صلى الله عليه وسلم من تلك الفرق بقوله: «كلها في النار إلا واحدة وهي الجماعة» . وفي رواية قال: «هم من كان على مثل م...
س39: ما الدليل على تفاضل أهل الإيمان فيه؟ج: قال تعالى(وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ أُوْلَئِكَ الْمُقَرَّبُونَ) إلى (وَأَصْحَابُ الْيَمِينِ مَا أَصْحَابُ الْيَمِينِ) [الواقعة:10-27]وقال تعالى(فَأَمَّا إِن كَانَ مِنَ الْمُقَرَّبِينَ فَرَوْحٌ وَرَيْحَانٌ وَجَنَّةُ نَعِيمٍ وَأَمَّا إِن كَانَ مِنَ أَصْحَابِ الْيَمِينِ فَسَلَامٌ لَّكَ مِنْ أَصْحَابِ الْ...