إلى كم ينقسم كل من الظلم والفسوق والنفاق؟

إلى كم ينقسم كل من الظلم والفسوق والنفاق؟

إلى كم ينقسم كل من الظلم والفسوق والنفاق؟

الوسوم 200سؤال وجواب في العقيدة الاسلامية إلى كم ينقسم كل من الظلم والفسوق والنفاق؟
تحميل

س 166: إلى كم ينقسم كل من الظلم والفسوق والنفاق؟

ج : ينقسم كل منهما إلى قسمين: 

أكبر هو الكفر، وأصغر دون ذلك.

البطاقات ذات الصلة

عرض البطاقات

icon

البطاقات

عرض البطاقات

زر العنوان
كل البطاقات
ما مثال صفات الأفعال من السنة؟

ما مثال صفات الأفعال من السنة؟

س 62 : ما مثال صفات الأفعال من السنة؟ج : مثل قوله صلى الله عليه وسلم: «ينزل ربنا كل ليلة إلى السماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الآخر»وقوله صلى الله عليه وسلم في حديث الشفاعة: «فيأتيهم الله في صورته التي يعرفون فيقول: أنا ربكم، فيقولون: أنت ربنا»ونعني بصفة الفعل هنا الإتيان لا الصورة فافهم، وقوله صلى الله عليه وسلم: «إن الله يقبض يوم القيامة الأرض، و...
من هم الواقفة وما حكمهم؟

من هم الواقفة وما حكمهم؟

س 85 : من هم الواقفة وما حكمهم؟ج : الواقفة هم الذين يقولون في القرآن: لا نقول هو كلام الله ولا نقول مخلوق.قال الإمام أحمد رحمه الله تعالى: (من كان منهم يحسن الكلام فهو جهمي، ومن كان لا يحسنه بل كان جاهلا جهلا بسيطا فهو تقام عليه الحجة بالبيان والبرهان، فإن تاب وآمن بأنه كلام الله تعالى غير مخلوق، وإلا فهو شر من الجهمية)
ما محل الشهادتين من الدين ؟

ما محل الشهادتين من الدين ؟

س16: ما محل الشهادتين من الدين ؟ج: لا يدخل العبد في الدين إلا بهما. قال الله تعالى:(إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ) [النور: 62]وقال النبي صلى الله عليه وسلم:" أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله " الحديث وغير ذلك كثير.
ما الدليل على كونه قولا وعملا ؟

ما الدليل على كونه قولا وعملا ؟

س37: ما الدليل على كونه قولا وعملا ؟ج: قال الله تعالى(وَلَكِنَّ اللَّهَ حَبَّبَ إِلَيْكُمُ الْإِيمَانَ وَزَيَّنَهُ فِي قُلُوبِكُمْ )الآية [الحجرات:7] وقال تعالى(فَآمِنُواْ بِاللّهِ وَرَسُولِهِ) [الأعراف:158]وهذا معنى الشهادتين اللتين لا يدخل العبد في الدين إلا بهما, وهي من عمل القلب اعتقادا ,ومن عمل اللسان نطقا لا تنفع إلا بتواطئهما.وقال تعالي(وَمَ...
ما حكم العين؟

ما حكم العين؟

س 181 : ما حكم العين؟قال النبي صلي الله عليه وسلم "العين حق" ورأي صلي الله عليه وسلم جارية في وجهها سفعة فقال: " استرقوا لها فإن بها النظرة» وقالت عائشة رضي الله عنها: «أمرني النبي صلى الله عليه وسلم أو أمر النبي صلى الله عليه وسلم أن يسترقى من العين»وقال صلى الله عليه وسلم: «لا رقية إلا من عين أو حمة» . وكلها في الصحيح، وفيها أحاديث غير ما ذكرنا ك...
ما ضد توحيد الربوبية؟

ما ضد توحيد الربوبية؟

س50: ما ضد توحيد الربوبيةج: هو اعتقاد متصرف مع الله عز وجل فـي أي شيء من تـدبير الـكون مـن إيجاد أو إعـدام أو إحياء أو إماتة أو جلب خير أو دفع شر أو غير ذلك من معاني الربوبية أو اعتقاد منازع له في شيء من مقتضيات أسمائه وصفاته كعلم الغيب وكالعظمة والكبرياء ونحو ذلك.قال الله تعالى (مَا يَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِن رَّحْمَةٍ فَلَا مُمْسِكَ لَهَا وَ...

اشترك