إلى كم ينقسم كل من الظلم والفسوق والنفاق؟

إلى كم ينقسم كل من الظلم والفسوق والنفاق؟

إلى كم ينقسم كل من الظلم والفسوق والنفاق؟

الوسوم 200سؤال وجواب في العقيدة الاسلامية إلى كم ينقسم كل من الظلم والفسوق والنفاق؟
تحميل

س 166: إلى كم ينقسم كل من الظلم والفسوق والنفاق؟

ج : ينقسم كل منهما إلى قسمين: 

أكبر هو الكفر، وأصغر دون ذلك.

البطاقات ذات الصلة

عرض البطاقات

icon

البطاقات

عرض البطاقات

زر العنوان
كل البطاقات
ما الدليل على زيادة الإيمان ونقصانه؟

ما الدليل على زيادة الإيمان ونقصانه؟

س38: ما الدليل على زيادة الإيمان ونقصانه؟ ج: قوله تعالى (لِيَزْدَادُوا إِيمَانًا مَّعَ إِيمَانِهِمْ)[الفتح:4] (وَزِدْنَاهُمْ هُدًى)[الكهف:13] (وَيَزِيدُ اللَّهُ الَّذِينَ اهْتَدَوْا هُدًى)[مريم:76] (وَالَّذِينَ اهْتَدَوْا زَادَهُمْ هُدًى)[محمد:17] (وَيَزْدَادَ الَّذِينَ آمَنُوا إِيمَانًا) [المدثر:31] (فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُواْ فَزَادَتْهُم...
ما حكم المعلق إذا كان من القرآن؟

ما حكم المعلق إذا كان من القرآن؟

س 175 : ما حكم المعلق إذا كان من القرآن؟ج : يروى جوازه عن بعض السلف، وأكثرهم على منعه كعبد الله بن عكيم، وعبد الله بن عمرو، وعبد الله بن مسعود وأصحابه رضي الله عنهم وهو الأولى، لعموم النهي عن التعليق، ولعدم شيء من المرفوع يخصص ذلك، ولصون القرآن عن إهانته إذ قد يحملونه غالبا على غير طهارة، ولئلا يتوصل بذلك إلى تعليق غيره، ولسد الذريعة عن اعتقاد المح...
ما دليل اشتراط اليقين من الكتاب والسنة ؟

ما دليل اشتراط اليقين من الكتاب والسنة ؟

س21: ما دليل اشتراط اليقين من الكتاب والسنة ؟ج: قول الله عز وجل(إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ يَرْتَابُوا) إلى قوله (أُوْلَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ ) [الحجرات: 15]وقول النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم " أشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله لا يلقى الله بهما عبد غير شاك فيهما إلا دخل الجنة "و قال صلى ال...
كم شروط العبادة ؟

كم شروط العبادة ؟

س8: كم شروط العبادة ؟ ج: شروط العبادة ثلاثة :  الأول :  صدق العزيمة و هو شرط في وجودها .   الثاني :  إخلاص النية .  الثالث :  موافقة الشع الذي أمر الله تعالى أن لا يدان إلا به . و هما الشرطان في قبولها .
ماذا يقتضيه سبق المقادير بالشقاوة والسعادة؟

ماذا يقتضيه سبق المقادير بالشقاوة والسعادة؟

س 145 : ماذا يقتضيه سبق المقادير بالشقاوة والسعادة؟ج : اتفقت جميع الكتب السماوية والسنن النبوية على أن القدر السابق لا يمنع العمل ولا يوجب الاتكال عليه، بل يوجب الجد والاجتهاد والحرص على العمل الصالح، ولهذا لما أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أصحابه بسبق المقادير وجريانها وجفوف القلم بها قال بعضهم: أفلا نتكل على كتابنا وندع العمل قال: «لا، اعملوا فكل...
ما دليل المرتبة الأولى وهي الإيمان بالعلم؟

ما دليل المرتبة الأولى وهي الإيمان بالعلم؟

[الليل: 10]

اشترك