ما دليل التقدير الحولي في ليلة القدر؟

ما دليل التقدير الحولي في ليلة القدر؟

ما دليل التقدير الحولي في ليلة القدر؟

الوسوم 200سؤال وجواب في العقيدة الاسلامية ما دليل التقدير الحولي في ليلة القدر؟
تحميل

س 143 : ما دليل التقدير الحولي في ليلة القدر؟

ج : قال الله تعالى:

( فيها يفرق كل أمر حكيم - أمرا من عندنا )

[الدخان: 4 - 5]

الآيات.

وقال ابن عباس رضي الله عنهما: يكتب من أم الكتاب في ليلة القدر ما يكون في السنة من موت أو حياة ورزق ومطر، حتى الحجاج يقال: يحج فلان، ويحج فلان، وكذا قال الحسن وسعيد بن جبير ومقاتل وأبو عبد الرحمن السلمي وغيرهم.

البطاقات ذات الصلة

عرض البطاقات

icon

البطاقات

عرض البطاقات

زر العنوان
كل البطاقات
كيف صفة الموقف من الكتاب؟

كيف صفة الموقف من الكتاب؟

س 114 : كيف صفة الموقف من الكتاب؟ج : قال الله تعالى: ( ولا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون إنما يؤخرهم ليوم تشخص فيه الأبصار - مهطعين مقنعي رءوسهم لا يرتد إليهم طرفهم وأفئدتهم هواء) [إبراهيم: ٤٢ - ٤٣] الآياتوقال الله تعالى: ( يوم يقوم الروح والملائكة صفا لا يتكلمون إلا من أذن له الرحمن وقال صوابا ) [النبأ: ٣٨] الآياتوقال تعالى: ( وأنذرهم يوم الآ...
ما الدليل على تقديم عثمان بعدهما في الخلافة؟

ما الدليل على تقديم عثمان بعدهما في الخلافة؟

س 211 : ما الدليل على تقديم عثمان بعدهما في الخلافة؟ج : الأدلة على ذلك كثيرة منها ما تقدم، ومنها حديث كعب بن عجرة قال: «ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم فتنة فقربها فمر رجل مقنع رأسه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " هذا يومئذ على الهدى " فوثبت فأخذت بضبعي عثمان ثم استقبلت رسول الله، فقلت: هذا. قال: " هذا» . رواه ابن ماجه، ورواه الترمذي عن مرة...
ما حكم من كذب البعث؟

ما حكم من كذب البعث؟

س 110 : ما حكم من كذب البعث؟ج : هو كافر بالله عز وجل وبكتبه ورسله قال الله تعالى: ( وقال الذين كفروا أئذا كنا ترابا وآباؤنا أئنا لمخرجون) [النمل: 67]وقال تعالى: (وإن تعجب فعجب قولهم أئذا كنا ترابا أئنا لفي خلق جديد أولئك الذين كفروا بربهم وأولئك الأغلال في أعناقهم وأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون ) [الرعد: 5]وقال تعالى: ( زعم الذين كفروا أن لن ي...
ما معنى الإيمان بالله عز وجل؟

ما معنى الإيمان بالله عز وجل؟

س43: ما معنى الإيمان بالله عز وجل؟ج: هو التصديق الجازم من صميم القلب بوجود ذاته تعالى الذي لم يسبق بضد ولم يعقب به هو الأول فليس قبله شيء ,والآخر فليس بعده شيء والظاهر فليس فوقه شيء و الباطن فليس دونه شيء حي قيوم أحد صمد لم يلد و لم يولد و لم يكن له كفوا أحد, و توحيده بإلهيته و ربوبيته و أسمائه وصفاته .
ما دليلها من الكتاب جملة؟

ما دليلها من الكتاب جملة؟

س42: ما دليلها من الكتاب جملة؟ج: قول الله تعالى(لَّيْسَ الْبِرَّ أَن تُوَلُّواْ وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَـكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَالْمَلآئِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ)[البقرة:177وقوله تعالى(إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ) [القمر: 49]. وسنذكر إن شاء الله دليل كل على انفراده.
ما هو توحيد الأسماء والصفات؟

ما هو توحيد الأسماء والصفات؟

س51: ما هو توحيد الأسماء والصفات؟ ج: هو الإيمان بما وصف الله تعالى به نفسه في كتابه ووصفه به رسوله صلى الله عليه وعلى آله وسلم من الأسماء الحسنى والصفات العلى, وإمرارها كـما جاءت بلا كيف كما جمع الله تعالى بين إثباتها ,ونفي التكييف عنها في كتابه في غير موضع كقوله تعالى (يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يُحِيطُونَ بِهِ عِلْمً...

اشترك