ج: يقتل كفرا كغيره من المكذبين والمستكبرين مثل إبليس وفرعون.
عرض البطاقات
س 174 : ما حكم التعاليق من التمائم والأوتار والحلق والخيوط والودع ونحوها؟ج : قال النبي صلى الله عليه وسلم: «من علق شيئا وكل إليه»«وأرسل صلى الله عليه وسلم في بعض أسفاره رسولا أن لا يبقين في رقبة بعير قلادة من وتر أو قلادة إلا قطعت»وقال صلى الله عليه وسلم: «إن الرقى والتمائم والتولة شرك»وقال صلى الله عليه وسلم: «من علق تميمة فلا أتم الله له، ومن علق...
س 84 : هل صفة الكلام ذاتية أو فعلية؟ج : أما باعتبار تعلق صفة الكلام بذات الله عز وجل واتصافه تعالى بها، فمن صفات ذاته كعلمه تعالى بل هو من علمه، وأنزله بعلمه، وهو أعلم بما ينزل، وأما باعتبار تكلمه بمشيئته وإرادته فصفة فعل، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: «إذا أراد الله أن يوحي بالأمر تكلم بالوحي» (١)الحديث -ولهذا قال السلف الصالح رحمهم الله في صف...
س33: ما دليل الحج ؟ج: قال الله تعالى(وَأَتِمُّواْ الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلّهِ) [البقرة:196]وقال تعالى(وَلِلّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً ) [آل عمران:97]وقال النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم " إن الله تعالى كتب عليكم الحج " الحديثفي الصحيحين و تقدم حديث جبريل وحديث " بني الإسلام على خمس " وغيرها كثير.
س 101 : ما دليل إعجاز القرآن؟ج: الدليل على ذلك نزوله في أكثر من عشرين سنة متحديا به أفصح الخلق وأقدرها على الكلام وأبلغها منطقا وأعلاها بيانا قائلا: ( فليأتوا بحديث مثله إن كانوا صادقين )[الطور: 34]( قل فأتوا بعشر سور مثله مفتريات ) [هود: 13]( قل فأتوا بسورة مثله) [يونس: 38]فلم يفعلوا ولم يروموا ذلك مع شدة حرصهم على رده بكل ممكن مع كون حروفه وكلمات...
س 24: ما دليل اشتراط الإخلاص من الكتاب والسنة ؟ج: قال الله تعالى(أَلَا لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ) [الزمر: 3]وقال تعالى (فَاعْبُدِ اللَّهَ مُخْلِصًا لَّهُ الدِّينَ) [الزمر: 2]وقال النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم " أسعد الناس بشفاعتي من قال لا إله إلا الله خالصا من قلبه"وقال صلى الله عليه وعلى آله و سلم " إن الله تعالى حرم على النار من قال...
س 154 : بم فسر العلماء هذه الشعب؟ج : قد عدها جماعة من شراح الحديث وصنفوا فيها التصانيف فأجادوا وأفادوا، ولكن ليس معرفة تعدادها شرطا في الإيمان بل يكفي الإيمان بها جملة، وهي لا تخرج عن الكتاب والسنة، فعلى العبد امتثال أوامرهما واجتناب زواجرهما وتصديق أخبارهما، وقد استكمل شعب الإيمان والذي عددوه حق كله من (أمور الإيمان) ، ولكن القطع بأنه هو مراد النب...